7月6日-8日，由陜西省養(yǎng)生協(xié)會主辦、終南醫(yī)養(yǎng)院協(xié)辦的“新智話病·心智化病”——《生命覺醒養(yǎng)生營》避暑三天，身心同調(diào)，線下集訓(xùn)營在這山、這水，這方水土，在綠水青山的“顏值”和金山銀山的“價值”雙重加持下的西北首個“國際慢城”——柞水終南醫(yī)養(yǎng)院開營，在牛背梁景區(qū)圓滿閉營。
【“冬病夏治”話生命】
生命的冬病就是秋后算賬
人生的冬病就是未來病
生命的夏治就是春夏種因
人生的夏治就是春夏立志立向
烈日松間照，清泉石上流。
小暑是二十四節(jié)氣中的第十一個節(jié)氣，夏季的第五個節(jié)氣，小暑時節(jié)炎熱，人體消耗大，所謂“無病三分虛”，會有精神疲憊、口苦苔膩、胸腹脹悶等征象，所以此時強調(diào)解熱防暑，補充體力。小暑是人體陽氣最旺盛的時候，“春夏養(yǎng)陽”。所以人們在工作勞動之時，要注意勞逸結(jié)合，保護人體的陽氣。更不能忽略對身體的養(yǎng)護。
時當(dāng)小暑之季，氣候炎熱，人易感心煩不安，疲倦乏力，在自我養(yǎng)護和鍛煉時，應(yīng)按五臟主時，夏季為心所主而顧護心陽，平心靜氣，確保心臟機能的旺盛，以符合“春夏養(yǎng)陽”之原則。《靈樞·百病始生》曰：“喜怒不節(jié)則傷臟?！边@是因為人體的情志活動與內(nèi)臟有密切關(guān)系，有一定規(guī)律。不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，產(chǎn)生不同的病理變化。中醫(yī)養(yǎng)生主張一個“平”字，即在任何情況之下不可有過激之處，如喜過則傷心，心傷則心跳神蕩，精神渙散，思想不能集中，甚則精神失常等。心為五臟六腑之大主，一切生命活動都是五臟功能的集中表現(xiàn)，而這一切又以心為主宰，有“心動則五臟六腑皆搖”之說，然而，心神受損又必涉及其他臟腑。在情志方面，喜為心之志，這“喜”是在不過的情況下舒緩緊張的情緒，使心情舒暢氣血和緩。故夏季養(yǎng)生重點突出“心靜”，心靜自然涼。
“熱在三伏”，此時正是進入伏天的開始。“伏”即伏藏的意思，所以人們應(yīng)當(dāng)少外出以避暑氣。民間度過伏天的辦法，就是吃清涼消暑的食品。俗話說“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。餃子的外形像元寶，有“元寶藏?！钡囊馑?，吃餃子象征著福氣滿滿。炒面可解煩熱，止泄。
民間有小暑吃藕的習(xí)慣，蓮藕水分充足，清脆爽嫩，在民間常有“水中人參”的美譽。藕中含有大量的碳水化合物及豐富的鈣、磷、鐵和多種維生素，及膳食纖維，具有清熱養(yǎng)血除煩等功效，適合夏天食用。再加上蓮藕性涼、味甘，夏季食用能夠潤燥下火、清熱除煩，蓮藕獨特的清香更能夠促進消化、開胃健脾。
說起藕，不禁想起了在《封神演義 》第七十三回通天教主曾說：“『紅蓮白藕青荷葉，三教原來是一家?！蝗遽尩廊探塘x雖有差別，但行善仁愛的宗旨是一致的，本是一家。
民間還有：“冬不坐石，夏不坐木?！钡恼f法。暑過后，氣溫高、濕度大。久置露天里的木料，如椅凳等，經(jīng)過露打雨淋，含水分較多，表面看上去是干的，可是經(jīng)太陽一曬，溫度升高，便會向外散發(fā)潮氣，在上面坐久了，能誘發(fā)痔瘡、風(fēng)濕和關(guān)節(jié)炎等疾病。所以，夏季一定要注意不能長時間坐在露天放置的木料上，要坐在石凳上(上圖所坐的為木色的石凳)。
三進終南山牛背梁，兩首唐代詩帶你登山不老松，步道羚牛谷。
徒步登山不老松，此處山高、云淡，極目眺望，北方的厚重陽剛雄渾大氣，南方的俊俏嫵媚溫軟靈秀，這里有八面來風(fēng)，萬里流云，是一腳踩南北、兩眼望秦楚的高處風(fēng)光。
走進羚牛谷人行步道，園內(nèi)森林茂密，清幽的潭溪瀑布，樹木花草遍布林間，山色青翠，溪水潺潺，行道兩旁刺海棠枝繁葉茂，嗅花香、聽鳥語，享受自然之美。翠綠層層，山花點點，青崖怪石，峽谷深幽，空氣清新，沁人心脾，在平整的人行步道，漫步而下，恍如步入仙境一般，十分愜意。
習(xí)總書記在牛背梁考察時強調(diào)，秦嶺和合南北、澤被天下，是我國的中央水塔，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征。牛背梁是養(yǎng)在深閨人未知的天然氧吧。領(lǐng)導(dǎo)登牛背梁，拜不老松，覺醒開悟治國之道，指導(dǎo)江山社稷，關(guān)愛民生發(fā)展。我們登牛背梁，拜不老松，覺醒開悟生命之道，指導(dǎo)日常生活，關(guān)愛生命健康。
三天的養(yǎng)生營結(jié)營了，愿你如夏日艷陽燦爛明媚，也如林間清風(fēng)灑脫輕盈，享受每一個美好的當(dāng)下，讓生命迸發(fā)出勃勃生機。為健康筑基，為生命賦能。“身心性覺醒，慧能開啟，生命綻放”就是我們堅持不懈做好養(yǎng)生營的源動力！感恩遇見！感謝緣分！
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